База данных: Электронная библиотека НОСБ
Страница 464, Результатов: 4976
Сортировка недоступна
Кол-во результатов более 1000
Библия. Ветхий Завет. Первая книга Царств [Электронный ресурс] / читает И. Прудовский. - Электронные данные в формате LKF. - Москва : Логосвос, 1998. - 31 файл : зв., 79341 Kb (3 час.45 мин.26 сек.). - Систем. требования: Тифлофлешплеер. - Заглавие с папки. - Б. ц.
Чикаго: 1989
Рубрики: Библия
Аннотация: Книги Царств — четыре исторических книги Ветхого Завета в Септуагинте и в православном каноне. Четыре книги Царств православного канона в еврейском кодексе священных книг (Танахе) составляют только две книги. Одна из них, в состав которой входят первая и вторая книги Царств, называется «книга Самуила» (или «Шмуэль»), потому что здесь средоточием рассказа служит пророк Самуил, при посредстве которого совершилась перемена правления в народе Божием и который помазал на царство двух первых царей — Саула и Давида.
Доп.точки доступа:
Прудовский, И. \читает.\
Экземпляры всего: 100
OO (100)
Свободны: OO (100)
Библия. Ветхий Завет. Вторая книга Царств [Электронный ресурс] / читает И. Прудовский. - Электронные данные в формате LKF. - Москва : Логосвос, 1998. - 24 файл : зв., 62349 Kb (2 час.57 мин.9 сек.). - Систем. требования: Тифлофлешплеер. - Заглавие с папки. - Б. ц.
Брюссель: 1989
Рубрики: Библия
Аннотация: Книги Царств — четыре исторических книги Ветхого Завета в Септуагинте и в православном каноне. Четыре книги Царств православного канона в еврейском кодексе священных книг (Танахе) составляют только две книги. Одна из них, в состав которой входят первая и вторая книги Царств, называется «книга Самуила» (или «Шмуэль»), потому что здесь средоточием рассказа служит пророк Самуил, при посредстве которого совершилась перемена правления в народе Божием и который помазал на царство двух первых царей — Саула и Давида. Другая книга, в состав которой входят третья и четвёртая книги, называется «книга Царей» (или «Мелахим» — Цари). Третья излагает историю от Соломона до Иосафата — 120 лет, четвёртая — от смерти Ахава до плена вавилонского — около 335 лет.
Доп.точки доступа:
Прудовский, И. \читает.\
Экземпляры всего: 100
OO (100)
Свободны: OO (100)
Библия. Ветхий Завет. Третья книга Царств [Электронный ресурс] / читает И. Прудовский. - Электронные данные в формате LKF. - Москва : Логосвос, 1998. - 22 файл : зв., 74798 Kb (3 час.32 мин.33 сек.). - Систем. требования: Тифлофлешплеер. - Заглавие с папки. - Б. ц.
Брюссель: 1989
Рубрики: Библия
Аннотация: Эта книга начинается с повествования о том, как «царь Давид состарился, вошёл в преклонные лета, то покрывали его одеждами, но не мог он согреться … и нашли Ависагу Сунамитянку, и привели её к царю». В длинном повествовании о царствовании Соломона прославляется его замечательная мудрость, богатство, а также великолепие его построек, в частности иерусалимского Храма. Здесь же эпизод с царицей Савской и повествование о гареме Соломона и о его «отходе» от Бога: «… жены его склонили сердце его к иным богам, и сердце его не было вполне предано Господу Богу своему …». Это, несомненно, славная страница иудейской истории, хотя она и не отмечена новыми завоеваниями: ограничиваются сохранением и организацией государства. Антагонизм между Израилем и Иудой не только продолжается, но приводит после смерти Соломона в 931 году к разделению царства: политическое отделение десяти северных колен усугубляется религиозным расколом.
Доп.точки доступа:
Прудовский, И. \читает.\
Экземпляры всего: 100
OO (100)
Свободны: OO (100)
Библия. Ветхий Завет. Четвертая книга Царств [Электронный ресурс] / читает И. Прудовский. - Электронные данные в формате LKF. - Москва : Логосвос, 1998. - 25 файл : зв., 67902 Kb (3 час.12 мин.57 сек.). - Систем. требования: Тифлофлешплеер. - Заглавие с папки. - Б. ц.
Брюссель: 1989
Рубрики: Библия
Аннотация: Четвёртая книга Царств — часть Ветхого Завета Библии в Септуагинте и в православном каноне. В еврейской Библии — (Танахе), а также в католическом и протестантском каноне соответствует Второй книге Царей. Состоит из 25 глав, авторство приписывается Ездре. Излагает историю Израильского и Иудейского царств до момента их покорения ассирийскими и вавилонскими царями.
Доп.точки доступа:
Прудовский, И. \читает.\
Экземпляры всего: 100
OO (100)
Свободны: OO (100)
Библия. Ветхий Завет. Первая книга Паралипоменон [Электронный ресурс] / читает И. Прудовский. - Электронные данные в формате LKF. - Москва : Логосвос, 1998. - 29 файл : зв., 69179 Kb (3 час.16 мин.31 сек.). - Систем. требования: Тифлофлешплеер. - Заглавие с папки. - Б. ц.
Брюссель: 1989
Рубрики: Библия
Аннотация: Книга Паралипоменон излагает историю Израиля со времени царя Давида (X век до н. э.) до падения Иудейского царства в правление царя Седекии (Цидкияһy) (VI век до н. э.). Пространное введение, состоящее преимущественно из различных списков, служит фоном исторического повествования книги, которая завершается выдержкой из эдикта Кира, заимствованной из книги Ездры.
Доп.точки доступа:
Прудовский, И. \читает.\
Экземпляры всего: 100
OO (100)
Свободны: OO (100)
Библия. Ветхий Завет. Вторая книга Паралипоменон [Электронный ресурс] / читает И. Прудовский. - Электронные данные в формате LKF. - Москва : Логосвос, 1998. - 36 файл : зв., 81239 Kb (3 час.50 мин.48 сек.). - Систем. требования: Тифлофлешплеер. - Заглавие с папки. - Б. ц.
Брюссель: 1989
Рубрики: Библия
Аннотация: Первые 9 глав книги Паралипоменон перечисляется родословная от Адама, затем Евреев. Всю остальную книгу первой и всю вторую рассказывается история правления Иудейских царей до возвращения из рабства. Сначала рассказывается о смерти Саула (первого иудейского царя), затем рассказывается о Давиде (X век до н. э.), Соломоне (сыне Давида) и о других их преемниках. Книга Паралипоменон излагает историю Израиля со времени царя Давида (X век до н. э.) до падения Иудейского царства в правление царя Седекии (Цидкияһy) (VI век до н. э.). Пространное введение, состоящее преимущественно из различных списков, служит фоном исторического повествования книги, которая завершается выдержкой из эдикта Кира, заимствованной из книги Ездры.
Доп.точки доступа:
Прудовский, И. \читает.\
Экземпляры всего: 100
OO (100)
Свободны: OO (100)
Библия. Ветхий Завет. Вторая книга Ездры [Электронный ресурс] / читает И. Прудовский. - Электронные данные в формате LKF. - Москва : Логосвос, 1998. - 9 файл : зв., 37802 Kb (1 час.47 мин.28 сек.). - Систем. требования: Тифлофлешплеер. - Заглавие с папки. - Б. ц.
Брюссель: 1989
Рубрики: Библия
Аннотация: Вторая книга Ездры — одна из второканонических книг библейского канона. Вторая книга Ездры начинается с повествования о торжественном праздновании Пасхи при царе Иосии. Далее следует обзор событий истории Иудейского царства.
Доп.точки доступа:
Прудовский, И. \читает.\
Экземпляры всего: 100
OO (100)
Свободны: OO (100)
Библия. Ветхий Завет. Книга Иова [Электронный ресурс] / читает И. Прудовский. - Электронные данные в формате LKF. - Москва : Логосвос, 1998. - 42 файл : зв., 63160 Kb (2 час.59 мин.16 сек.). - Систем. требования: Тифлофлешплеер. - Заглавие с папки. - Б. ц.
Брюссель: 1989
Рубрики: Библия
Аннотация: История Иова относится ещё ко времени до Моисея или, по крайней мере, к более раннему, чем широкое распространение Пятикнижия Моисеева. Молчание в этом повествовании о законах Моисея, патриархальные черты в жизни, религии и нравах — всё это указывает на то, что Иов жил еще в домоисеевскую эпоху библейской истории, вероятно, в конце её, так как в его книге видны уже признаки высшего развития общественной жизни. Иов живет с значительным блеском, часто посещает город, где его встречают с почётом, как князя, судью и знатного воина. У него встречаются указания на суды, писанные обвинения и правильные формы судопроизводства. Люди его времени умели наблюдать за небесными явлениями и делать из них астрономические заключения. Есть указания и на рудокопни, большие постройки, развалины гробниц, а также на крупные политические перевороты, при которых повергались в рабство и бедственное состояние целые народы, наслаждавшиеся дотоле независимостью и благосостоянием. Можно вообще думать, что Иов жил во время пребывания евреев в Египте. Книга Иова, за исключением пролога и эпилога, написана высокопоэтическим языком и читается как поэма, которая не раз и переводилась в стихотворной форме
Доп.точки доступа:
Прудовский, И. \читает.\
Экземпляры всего: 100
OO (100)
Свободны: OO (100)
Библия. Ветхий Завет. Книга Песни песней Соломона [Электронный ресурс] / читает И. Прудовский. - Электронные данные в формате LKF. - Москва : Логосвос, 1998. - 8 файл : зв., 9557 Kb (27 мин.8 сек.). - Систем. требования: Тифлофлешплеер. - Заглавие с папки. - Б. ц.
Брюссель: 1989
Рубрики: Библия
Аннотация: В настоящее время обычно толкуется как сборник свадебных песен без единого сюжета (возможно, воспроизводящий структуру свадебных обрядов), но может интерпретироваться как история любви царя Соломона и девушки Суламиты либо как противопоставление чистой любви Суламиты к пастуху и участи женщин в гареме Соломона.
Доп.точки доступа:
Прудовский, И. \читает.\
Экземпляры всего: 100
OO (100)
Свободны: OO (100)
Библия. Ветхий Завет. Третья книга Ездры [Электронный ресурс] / читает И. Прудовский. - Электронные данные в формате LKF. - Москва : Логосвос, 1998. - 16 файл : зв., 65460 Kb (3 час.6 мин.5 сек.). - Систем. требования: Тифлофлешплеер. - Заглавие с папки. - Б. ц.
Брюссель: 1989
Рубрики: Библия
Аннотация: Изучение текста основной части книги позволяет говорить, что религиозное миросозерцание автора обнаруживает типические признаки послепленного (т.е. времени после Вавилонского плена) иудейства. В Израиле, по представлению автора, сосредоточен весь смысл мировой истории. Ради Израиля сотворен мир, его же исключительным достоянием будет благо будущего века (VI:55; VII:11). При всей безотрадности своего взгляда на греховность человеческой природы, автор ни на минуту не отрешается от веры в значение закона Моисеева (IX:37) и законную праведность ставит очень высоко (XII:7). Задачею Мессии автор считает только освобождение избранного народа от чужеземного ига, истребление врагов израильского народа и учреждение четырехсотлетнего царства в Иерусалиме, где праведники будут наслаждаться не только духовными, но и чувственными благами. Мессия подлежит закону смертности, как и всякий человек, и его смерть не имеет никакого значения для человечества вообще (VII:29). Последний суд является делом исключительно одного Творца вселенной (V:56-VI:6). В виду всего этого с достоверностью можно полагать, что основная часть книги написана в дохристианское время.
Доп.точки доступа:
Прудовский, И. \читает.\
Экземпляры всего: 100
OO (100)
Свободны: OO (100)
Страница 464, Результатов: 4976